Disertacion de la Prof. Teresa Monteros en el V° Congreso Internacional de Idioma de Guarani

DISERTACIÓN

de la

Prof. TERESA MONTEROS

en el

V° CONGRESO INTERNACIONAL DE IDIOMA GUARANI

ITUZAINGÓ - CORRIENTES ARGENTINA

“Problemática de la enseñanza del guarani en la Provincia de Misiones"

Hasta aquí, levantar la bandera del guarani, fue dentro de todo, en mi provincia, cosa más o menos sencilla. Si bien, por supuesto hay mucho por recorrer, ya esta plantada esta bandera. Las mayores resistencias se hallan en las personas que suponen que aprender guarani sería una verdadera torpeza para su castellano. Lo que pasa, creo, que es como toda lengua, si lo aprendes más o menos, siempre correrá peligro de alguna interferencia extranjera. Y, además, aún en ese caso, sólo daría actualidad y si se descuida, más identidad a su hablar.

Mientras los expertos, lingüistas, sociólogos, escritores, antropólogos y toda clases de estudiosos del tema van aproximando las ideas respeto de su gramática, de su filosofía, de su sintaxis, nosotros, los futuros usuarios, creo, que no os podemos detener en estas cavilaciones y si, avancemos por nuestro lado en la mejor manera de entendernos, de comunicarnos, de crear espacios comunes.

El tema, creo, que no sólo la lengua, el oído, la cantidad de aire en el pulmón, los gestos, el acontecimiento necesario para que todo el aparato hablador logre lo más parecido posible la fonética tan particular de este idioma ancestral. No sólo eso, que de por si es bastante (y sobre lo cual trabajan la mayoría de los profesores de todas las lenguas extranjeras a enseñar) si no que, además, hay que ensanchar la mente, el espíritu, los sentimientos, la comprensión, la actitud hacia su aprehensión no sólo como lengua sino como representante o expresión genuina de toda una cultura.

Y si sabemos desde los especialistas que el guarani esta allí, en los substratos de nuestra cultura, a veces mas en lo profundo, a veces mas en la superficie, como herencia, como legado innegable que continuamente esta contribuyendo en la conformación de nuestra personalidad, debiéramos tener el coraje de conocer esa cultura y compararla con la nuestra, ingresar por los caminos de sus valores y de sus ideas, conocer sus emociones y sus sentimientos, conocer sus esfuerzos, sus temores, sus pasiones, sus debilidades, sus proyecciones, para desde ese ámbito hablar, ponerle nombre a las cosas, a los animales y a las plantas como lo hicieran ellos, desde allí, desde sus mentes, desde sus almas, desde sus espíritus.

La enseñanza del guarani no puede ir descarnada, como no lo puede ir ninguna lengua si verdaderamente se la quiere aprender.

Y ponerles nombre a las cosas como lo hace toda madre que esta enseñando a su bebe a hablar. No comienza por reglas gramaticales ni ortográficas, no, comienza por u vocabulario tan significativo, tan lleno de sentimientos e intenciones que toda su familia la comprende. Lo va a prendiendo por aproximaciones, por repeticiones, por vivencias.

Estos criterios son tan sencillos, tan elementales que se deben rescatar a la hora de enseñar /aprender un idioma, y en este caso, el guarani, tan monumental, exquisito y perfecto.

En síntesis como hablante y enamorada de un bello español, bordado de exquisitos recursos, capaz de cubrir mis más remotos deseos de expresión de lo más popular o

de lo académico, de lo real o lo imaginado, de lo presente o lo remoto, así del mismo modo quiero un guarani con las mismas posibilidades, no alejado, no impuro, no de segunda clase, quiero hablar ese guarani creador, que hablaron nuestros antepasados.

Para ello traigo, en nombre de la Asociación civil idioma y Cultura Guarani de Misiones dos propuestas.:

A – que a la hora de enseñar/aprender guarani no se la desglose de su cultura.

B – que se comience su enseñanza/aprendizaje de la forma más natural posible, primero hablar con fluidez, después leer y para completar su circuito, escribir correctamente según sus normas y reglas.

Y mientras, colaborar en todos los aspectos en recuperar el gran bagaje dejado en nuestras herencias como son las comidas, los festejos, las costumbres, los dichos, escribir, en castellano o en guarani, escribir las vivencias, los casos, las experiencias, las creencias, los ritos, las historias, todo lo que tenga que ver con nuestros pueblos porque esa es la historia que jamás se escribió, como si no existieran. Las historias comunes.

Y en esos escritos veremos como nuestras culturas siempre se están cruzando, entrecruzando, entretejiendo, consolidando. Tener presencia. Escribir. Como salga, esa es nuestra forma. Es nuestra forma.

Al describir el guarani, describí la parte de mi que me faltaba entender, ahora lo estoy aprendiendo y no quiero que nadie se prive de esa increíble experiencia.